卷一百一十(阇那崛多译)
《大宝积经》·佚名
△贤护长者会第三十九之二 尔时会中。有月实胜上童真。从座而起。合掌白佛言:世尊,云何见色因。云何见欲因。云何见见因。云何见戒取因。佛告月实。智见智境。愚见愚境。智者见诸姝丽美色。了知秽恶。唯是肉段。筋骨脓血。大脉小脉。大肠小肠。?册液脑膜。肾心脾胆。肝肺肚胃。生藏熟藏。黄淡涕唾。发须毛爪。大小便利。薄皮裹之。不净污露。可畏可恶。凡所有色。皆四大生。是为色因。月实。如父母生身。身之坚鞕为地大。流润为水大。暖热为火大。飘动为风大。有所觉知。念及声香味触等界。斯皆为识。月实童真。复白佛言:世尊,将死之时,云何识舍於身。云何识迁於身。云何识知今舍此身。佛告月实。众生随业获报。识流相续持身不绝。期毕报终。识弃舍身。随业迁受。譬如水乳和煎。以火热力。乳水及腻各各分散如是月实。众生命尽以业力故。形骸与识及诸入界。各各分散。识为所依。以取法界及法界念,并善恶业迁受他报。月实。譬如大吉善苏。以众良药味力熟功。和合为之。大吉善苏弃凡苏性。持良药力。辛苦酸咸涩甘六味。以资人身。便与人身作色香味。识弃此身。持善恶业及法果等。迁受馀报亦复如是,月实。苏质如身。诸药和合为大吉善。如诸法诸根和合为业。众药味触资成於苏。如业资识。服大吉善。悦泽充盛光色美好。安隐无患。如善资识获诸乐报。服苏违法。颜容变恶惨无血气。色死土白。如恶资识获诸苦报。月实。告善宝苏无手足眼。能取良药色香味力。识亦如是,取法界受及诸善业。弃此…