亲近品第六十五

尔时释提桓因意念言：菩萨行六波罗蜜乃至佛十八法。尚出众生之上。何况成阿耨多罗三耶三菩者，若有发意念萨云然者，为得寿命中之最人中之善利。何况发意欲为阿耨多罗三耶三菩者，发阿耨多罗三耶三菩意者，未发者当亲近之。释提桓因。以天曼陀罗花而散佛上。散已发愿言：若有发阿耨多罗三耶三菩意者，令具足法愿。具足萨云然愿。具足自然法愿。具足无漏法愿。释提桓因白佛言：世尊，如我意愿。其发阿耨多罗三耶三菩意者，不复欲令动还。堕罗汉辟支佛地。为下大乘终不堕於罗汉辟支佛乘。倍复发愿精进愿阿耨多罗三耶三菩。见三界中所有诸勤苦者悉为作护。如是具足。菩萨意念。我等已度当复度不度者，我已安隐当复安馀。我已泥洹当复度馀令得泥洌释提桓因白佛言：世尊，善男子善女人。代初发意菩萨欢喜者，为得几所福。久发意菩萨复代欢喜。得何等福。阿惟越致菩萨代其欢喜复得几福。至一生补处菩萨代其欢喜。复得几福。佛告释提桓因言：拘翼。是四天下尚可称知斤两。代其欢喜者其福不可称。三千大千刹土亦可称知。代其欢喜者福不可称计。拘翼。三千大千刹土。其中海水龋一发破为百分以一分发尽渧。海水尚可数知几渧。从代欢喜功德（此间有三十五字重複书准丹本除）福不可计量。拘翼。阿僧祇佛刹所有境界虚空。持斛斗升合量空。尚可知几所。从代欢喜功德福不可计量。释提桓因白佛言：世尊，诸不代初发意菩萨欢喜者，是为魔之所使。不代欢喜者是魔官属人从魔中来。何以故？有代发意欢喜者是为坏魔…