一切经音义卷第二十二

新译大方广佛花严经音义卷中 大唐沙门慧苑撰 经从第十七尽第五十 逮于无上(逮唐爱反迩雅曰逮与也与即古之预字今经意谓得预无上菩提果也)。 喉吻(吻无粉反苍颉篇吻谓唇两头边也)。 预流(珠丛曰凡事相及为预也此中谓于见道第十六心得果舍向及圣众行流故曰预流也)。 阿罗汉(案梵语中此名含摄多义依大婆沙论第九十四中四义释一者应供二者煞贼三者不生四者远恶依唯识论三义以释一己永害烦恼贼故二应受世间妙供养故三永不复受分段生故依成实论中一释谓断惑尽故名阿罗汉旧翻之为无生者谓三界惑尽更无三界生故)。 羯磨(此云办事谓诸法事由兹成办)。 和上(案五天雅言和上谓之坞波地耶然其彼土流俗谓和上殟社于阗疏勒乃云鹘社今此方讹音谓之和上虽诸方舛异今依正释言坞波者此云近也地耶者读也言此尊师为弟子亲近习读之者旧云亲教是也)。 阿阇梨(此云轨范范即是师义谓与弟子为法则也)。 初发心功德品 宁为多不(宁乃亭反玉篇曰宁案也汉书集注曰案焉也安焉之言皆是微责之词耳焉音于言反也)。 哥罗分(正云迦罗此云竖析人身上一毛为百分中之一分也或曰十六分中之一分或议译为校量分迦音疆佉反)。 优波尼沙陀分(正云坞波尼煞昙言坞波者近也尼煞昙者少也谓少许相近比类之分也或曰优波此云近也尼沙陀随也谓相近比对分也或云极也谓数中之极此中经意无限善根多少俱无比对设少许亦无限极也)。 且置(广雅曰置舍也)。 须陀洹(正云窣路陀阿钵囊言窣路陀者此云入也阿钵囊者此云…