护国言论集校后

在一般人心眼中的佛教，总是脱不了消极遁世，虚无缥渺，不涉现实的幻影；实则佛教的真理，是教人们从消极著手，渐渐趋向积极之途。“灰身泯智”那些小乘行，这不过是学佛经过的途程，并不是究竟的佛教；究竟的佛教，是大乘积极利世的精神的表现。所以误认佛教为消极遁世，为虚无不实，那是绝大的错谬；犹如认小学生摹“上大人”“孔乙己”字帖是没有用处一样的错谬。 中国的僧侣，素喜高隐山林，闭关自守，所以便养成了离群索居的习惯，把佛陀的遗教，冷清清地放在藏经楼里；致令以一切众生为对象的佛教，一天一天和社会众生分了家似的。试问这样与现实社会相背，走上空洞的路子，自然难怪人们说我们是消极遁世虚无缥渺了。其实呢，佛陀训示我们的，佛法是不离世间而超出世间，从出世间而入于世间，世间法即出世间法，出世间法即世间法；若故意离了世间法而别求出世间法，抛弃了众生，抛弃了一切，要想体验得大乘佛教的真精神，那是不可能的。 由于僧侣的一向漠视服务社会的工作，于是纵使有些比较前进的同袍，去参加护国工作，也是很容易被人发生误解的。他们以为僧侣的工作，只是参禅、念佛、赶经忏，除此之外别无工作可言了。孰不知参禅、念佛，这不过是私人进修的分内事，而大乘菩萨的精神注重利他，试思“不入地狱”何能救地狱苦？“不入虎穴，焉得虎子”？我们不走进众生群里，怎能度脱众生？亦有人以为佛徒是不应有人我相的，护国便落了此国土他国土的分别。其实这也是一种错误，因…