中兴佛教寄禅安和尚传

──民国三年春作── 第一章 集起 第二章 来历 第三章 道基 第四章 行解 第五章 师学 第六章 诗文 第七章 法轮 第八章 爱国 第九章 卫教 第十章 圆寂 第十一章 友嗣 第十二章 摭遗 第一章 集起 粤维我文物之邦，自锁国关键为欧风美雨冲决，迫乎世界大势，漂焉摇焉堕入于国竞漩涡中。潮流激荡所及，四千余载之政教学术，皆为黯然无光。道德之信条隳裂，国家之根本掀动，秉国钧者，复姑息茍安，胥存一我躬、不阅遑恤我后之想，乃汲汲乎不可终日！草茅有志者，慑于国亡种奴之说，惄焉忧之！未几、而震古烁今之大革命起，帝制踣，人权立，烂灿庄严之中华民国，于以涌现。然欧美近代之文明，论者佥谓胚胎于十六世纪之宗教革命，而日本勃兴实佛教为之原动力，顾可以素称文物之邦，政治革新之际，独阒无宗教关系为历史之光荣乎？夫世界无宗教，唯佛教为完全之宗教。佛教广大，他国皆传其一端，我支那有佛既早，尤能宣其蕴而大其绪，上中下乘，萃焉毕备；故濡涵人心，右左民俗，为俊彦通士所乐称道，举国肸向，千百年如一日。佛教于支那之位置既如是，则尤不可无述焉，中兴佛教寄禅安和尚于是乎传。 第二章 来历 晴雪映窗，作明月珠色，屋角老梅，芳苞乍舒，时时送其幽香，愉人臭觉，枝头有雀三四，唶唶声忽与呱呱声相乱，时前清咸礼元年十二月三日，中兴佛教寄禅安和尚，已出世为湖南湘潭黄氏子也。和尚生而魁伟，无事试啼，一望便知为人间英物。龆龀之岁，即吐弃腥…