读西藏比丘血泪书告中央政府及国民
《太虚大师全书》·太虚
中央政府诸公及全国国民公鉴:对于西藏佛教民族二领袖达赖、班禅之失和,将酝酿成西陲之隐患,余久经注意,且曾向关系各方面,陈解救之途径。今得西藏毕朋寺比丘僧罗桑年札等血泪书,并察近来中央与西康及班禅、达赖各方之行动,殊感事势严重,如不速为妥切之安置,必成中华民族钜大之伤害。为是、不敢隐其所知,特为我中央政府诸公及全国国民剀切言之。 西藏全族,包括前后藏以及分居在西康、青海、宁夏等处之说西藏语者,皆是依达赖、班禅为主导之佛教民众,而西藏佛教又为内外蒙及东北四省与晋各地喇嘛寺庙僧众信徒之宗主。西藏之政事,虽向例由达赖经管,而在教务上则达赖、班禅实为地位同等之领袖;且历来之达赖、班禅,皆视其年辈先后,互为师弟。此一辈之达赖为师而班禅为弟,亦适逢其会耳。且全西藏可视同一佛教学校或一大丛林,唯以教务为重,而政事仅等于学校中之事务而已。由此可知达赖、班禅之背驰,足使西藏全族民众之莫知适从,或随之以分裂为二群,各引外来之势力之援助,扩大战斗,使西藏以及中国西部全陷于崩溃扰乱中。此为基于达赖、班禅事件,所引起西藏或中国今日已到安危存亡关头之现状,解救之而得其道,则不难存而安,如不得其道而出于妄动,则危亡必旋踵至! 默察民十三班禅离藏以来八九年之酝酿,以班禅之奔走于北平、东北、蒙古、南京及其代表于四川、西康、青海、北平、南京等分设办事处之结果,西康、青海及蒙古与西北、东北诸省喇嘛徒众之一小部分,渐有武力…