研究佛学之目的及方法

──十八年冬月在世界佛学院研究部讲── 研究佛学以何为目的？又以何种方法能达到此目的？目的，就是自利利他，在自利利他中所得到的三德。 ┌─真实愚 自利─┐ ┌─断德…………所断之本在─┤ ├─┼─智德 └─异熟愚 利他─┘ └─恩德 断德、即是平常所谓了生脱死，单属自利。以平常人皆畏死，死了不能断灭又要生，死死生生，总断不了死苦。以死了不能断灭又要生，生了又要受种种生苦。以生而有死，又不得不死，因为苟延此死，遂造贪、嗔、痴、杀、盗、淫，起种种的烦恼，致成更加增盛的生死苦，于是六时中所感觉的无一不是苦了。此苦皆基于死苦，由死而逼迫身心，流转不已。以有此死苦，我们想作一种永久的功德，就不能即身成功；一死之后，生前所作的点点功德，全盘抛弃。世人要想得到自利上的要求，因为有死苦的逼迫，都不能够。要解除种种逼迫的苦，实为人之大目的。如世人所求所作，无一不是由苦而动：如腹觉饥苦，就要去作食，身感寒苦，就要去谋衣，为避风雨虎狼等苦，就要去构舍造屋，感觉自己欲望不满足的苦，就要起革命。大家若无死苦的逼迫，慢慢的总可想一种好的方法来解除他；可是、不久又要死了！在世人之种种的救济方法，所谓头痛医头，足痛医足，日日调护免死，可是终久要死！ 上来是谓世人不得解除此死苦的方法。依佛法上言，现在要解脱此苦，得永久的安乐，就要由了生而得脱死。如何了生？进一步观，此死苦果何而来耶？倘若是上帝造的，或自然生的，那就…