因明概论

──十一年初秋在武昌中华大学讲义── 第一章 何谓因明 第一节 因明之名义 第二节 因明之宗旨 第二章 因明之纲目 第三章 因明之解析 第一节 能立 第一项 宗支 第二项 因支 第三项 喻支 第四项 结成 第二节 能破、似立、似破 第一项 能破 第二项 似立 第一目 分释论文 一 宗过 甲 标名 乙 释例 丙 结类 二 因过 甲 标类 １ 不成因过 ２ 不定因过 ３ 相违因过 三 喻过 甲 总标 乙 分释 １ 似同法喻 ２ 似异法喻 第二目 结论诸过 第三项 似破 第三节 现量、比量 第一项 并标 第二项 分释 第一目 现量 第二目 比量 第三目 双结 第四节 似现、似比 第一项 似现 第二项 似比 第四章 泛论因明 第一节 因明之历史 第二节 新旧因明之异点 第三节 因明与逻辑之比较 第一章 何谓因明 印度之因明，虽非佛学所专有，然因明藉佛学始臻完成，而佛学亦广用因明为立正破邪之术，故二者有不可相离之势焉。佛藏中关于因明之著作，曾译梵为华者，散见经论，得八九种。然自商羯罗主所著之因明入正理论，由唐玄奘三藏译出，其门弟多研习之；大乘基师尤深究此论之玄奥，援征决择诸家之说，著疏以发挥光大之，古近学因明者，莫不奉此论疏为圭臬，故今亦依之以传述焉。述此之先，有须说明“何谓因明”之必要，兹分两节言之： 第一节 因明之名义 因明一名，其所名之义若何？此须先审知者，兹有数义焉： 一曰、明者，犹…