三唯论图释

引教成立 甲 三唯论得名之依据 一、 唯识论──解深密经：‘诸识所缘，唯识所现’。 二、 唯境论──成唯识论述记：‘然清辨计总拨法空，为违中道强立唯境’。三、 唯根论──大佛顶经卷五：‘十方如来异口同音告阿难曰：“汝欲识知俱生无明，使汝轮转生死结根，唯汝六根更无他物。汝复欲知无上菩提，令汝速证安乐解脱寂静妙常，亦汝六根更无他物’。 乙 三唯论建义之依据 一、‘真性有为空，缘生故，如幻；无为无起灭，不实，如空华。言妄显诸真，妄真同二妄，犹非真非真，云何见所见’？──唯境论。 二、‘中间无实性，是故若交芦，结解同所因，圣凡无二路。汝观交中性，空、有、二、俱非，迷晦即无明，发明便解脱。解结因次第，六解一亦亡，根选择圆通，入流成正觉’。──唯根论。又、‘如一见根见周法界，听嗅尝触觉触觉知，妙德莹然，遍周法界，圆满十虚，宁有方所’（六大章）！‘用目周视，但如镜中无别分析，汝识于中次第标指’（七大章）。‘根尘同源，缚脱无二，“识性虚妄犹如空华”。由尘发识，因根有相，相见无性，同于交芦。是故汝今知见立知，即无明本，知见无见斯即涅槃无漏真净’（第五卷）──可资参考。 三、‘陀那微细识，习气成瀑流，真非真恐迷，我常不开演。自心取自心，非幻成幻法，不取无非幻，非幻尚不生，幻法亦何立’？──唯识论。（见海刊四卷十期）三 图释 （注一） 释此论图，大分为二：一、释题，二、解义。 初、释题 “唯”者，独此无…