佛教史略

《太虚大师全书》·太虚
一 绪言二 创辟时代 甲 佛之诞生与长成 乙 佛之出家与成道 丙 佛之说法与入寂 丁 创辟时代赞语三 流传时代 甲 印度时代 一 印度小乘时代 二 印度大乘时代 三 印度时代赞语 乙 亚洲时代 一 创开到全盛时代 二 变通到衰落时代 三 亚洲时代赞语 丙 世界时代 一、绪言 佛日西升,法流东渐,五百洲靡靡从风,三千载绵绵不绝:今虽名存实亡,通计世界之佛教徒,尚不下数万万人,固俨然占有地球文明之一大势力者。顾卒无一完善之史,以纪其盛衰隆替之事变,而寓夫全体大用之精神,得非遗憾欤! 抑述往可以知来,鉴古可以戒今,有佛史以来,兴衰隆替之事变,固皆有原因存焉。藉研究而获厥原因,则古往之所以如是,当来之又将奚若,胥可想见仿佛。得而操持其致隆盛昌大之枢纽,进行不匮,庶几法行常健,与世俱深,佛化永宏,唯人偕极;夫佛史之作,又乌容稍缓哉。 二、创辟时代 于穆佛教,闳伟悠久!创兮辟兮,谁为之首?此非研究佛史第一问题欤?然佛陀自受用之法身、报身、玄微广奥,未易为此世界众生言也。姑就他受用之应化身言之,则吾人所仰止所向往之释迦牟尼佛陀耳。释迦、其姓也,牟尼、其名也。梵语佛陀、华言觉者,有觉自、觉他、觉满三义:盖印度之称佛陀,犹中国之称圣人也。 甲、佛之诞生与长成 佛之生诞,史传纷纭,莫衷一是。然内典多称佛诞于我国周昭王之甲寅岁。要之、往上数去,当在二千九百奇年间耳。 亚细亚大陆,有地纵横数万里,雪山皑皑…

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