大般涅槃经集解 第十六卷

大般涅槃经集解 第十六卷 明敬弘经人不应简老少黑白等 出二果相似譬 出买雪山药譬 会通今昔四依仪 四依品之第二 善男子汝应供养如是四人 案。僧亮曰。第六段。明敬师之仪也。僧宗曰。四依之德。实可尊贵。能生人善。宜供养也。智秀曰。劝养有四翻。第一正劝。第二辨供养之法。第三问答辨供养之方。第四问答论能现为恶者。此人破戒不。此即第一劝供养也 世尊我当云何识知是人而为供养 案。僧亮曰。四依晦迹。不可别也。智秀曰。此下第二辨供养之法也。佛将欲说。迦叶发问也 佛告迦叶若有建立(至)亦如诸天奉事帝释 案。僧亮曰。内实难知。但观外迹。弘护法者。便应供养 迦叶菩萨白佛言世尊(至)今有所疑唯愿广说 案。僧宗曰。今昔之教既反。请会二说也 若有长宿护持禁戒(至)咨受未闻复当礼不 案。僧宗曰。此中有三问。此第一问也。不名持戒者。不名小乘持戒也 然出家人不应礼敬(至)犹如良田多有稊稗 案。僧宗曰。成前三问也。先简第三。次简初问。后简第二问 又如佛说有知法者(至)如是所说其义未了 案。僧亮曰。二教相违。不应两实。必应一是一虚妄也。亦有所犯者。虽自持戒。不治破戒。法灭不救。亦非我弟子。不治尚犯。况应礼耶。僧宗曰。亦有所犯者。如今日所制。昔日小乘持戒。亦有所犯也。明骏案。又如佛说以下。举今之教以结难也。如佛言曰以下。引昔教以成难也 佛告迦叶善男子我为未来(至)不为声闻弟子说也 案。僧亮曰。答意以所为之人异也。小乘以洁…