大般涅槃经集解 第十卷

大般涅槃经集解 第十卷 (金刚身品第五 名字功德品第六) 释百非义 出护法国王护弘法比丘 释开随护法持刀仗白衣行 释受持此经不随四趣 释此经具七善 释此经八味具足 金刚身品第五 案。道生曰。长寿之与金刚。皆共谈丈六。但内外言之耳。长寿为外应之迹。金刚为内照之实。实照体圆。故无法也。僧亮曰。答问金刚体不可坏也。有人命不尽。而诸根坏。故须两说也。法瑶曰。上明长寿无穷。然未必不念念相续。今明金刚坚固。非念所迁坏也。前因义此显体也僧宗曰。答第二问也。答因答果。即为两段也。宝亮曰。此品前明果后明因。今以果题品也。如来以法性为体。无有无无。百非所不及。绝有相之境也。大分为五。第一初有两行。总辨金刚身相。体常不动。非食所资也。第二从迦叶发问以下。据迹为难也。第三从佛告迦叶以下。将欲答难。且更广明法身。绝百非之相也。第四从如来所以示病苦者。正答迦叶难。释应现无常尘土之意也。第五领解。自说己之体常。兼传被于未闻者也。智秀曰。就答果问中。有四翻。第一两行正答问也。第二迦叶难。第三佛答也。第四劝信 尔时世尊复告迦叶(至)非杂食身即是法身 案。僧亮曰。法者。无非法之义。释非食身也。食所长养。非法横生。名思欲身 迦叶白佛言世尊如佛所说(至)如来今当入涅槃故 案。僧宗曰。迦叶执迹为难。以和妙释 佛告迦叶汝今莫谓(至)坚牢难坏非人天身 案。僧宗曰。寻此释意。从初至非识离心以来。偏明真应不异也。从非识离心以下。就…