卷第四十八

大方广佛华严经纲要卷第四十八 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 如来十身相海品第三十四 初来意者前品总明果法。此品别显相德。近答前品身问。远答普光眼等六根。非唯眼等徧於法界。而各具多相。用难思议故。二释名者如来十身。标人显德。言相海者依人显相。并如前释。福报奇状炳着名相。相德深广故称为海。故文云有十莲华藏微尘数相。相体广矣。一一用徧相用广矣。一一难思互相融入。体用深矣。若此之相。唯属圆教。标以十身。故观佛三昧海经。辨相有三类。一略中略说有三十二相。二略说八万四千相。三广说有无量相。如杂华经中为普贤贤首等说。杂华即此经异名。三中初通权小。示同於人。端居不乱故。次唯大乘。菩萨修八万四千波罗蜜故。后唯一乘。一乘修无尽行故。又初化。次报。后属十身。十身之相海。依主释也。又初凡圣同见。次唯地上。后唯圆机。然通五位。若语其体。初以形色。次即定慧。后以无尽法界。若语其因。后通纯杂。如初会说。故一一相果皆周法界。三宗趣者显无尽相海为宗。令修无尽之行显成为趣。 尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸菩萨言。佛子。今当为汝演说如来所有相海。 正释文中大文三段。一诫听许说。二正陈相状。三结略显广。今初。所以普贤说者相海普周故。令行普行。获普相故。普贤本是会主。前说已穷。此便说故。第二如来顶上下正陈相状。略举九十七相。文通有五。一依处。二列名。三体严。四业用。五结…