卷第五十四

大方广佛华严经纲要卷第五十四 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 上答前二十句问明十住行法竟。下有三十门答前十行三十句问。 离世间品第三十八之二 佛子。菩萨摩诃萨有十种力持。何等为十。所谓佛力持。法力持。众生力持。业力持。行力持。愿力持。境界力持。时力持。善力持。智力持。是为十。若诸菩萨安住此法。则於一切法。得无上自在力持。佛子。菩萨摩诃萨有十种大欣慰。何等为十。所谓诸菩萨发如是心。尽未来世所有诸佛出兴於世。我当皆得随逐承事令生欢喜。如是思惟心大欣慰。复作是念。彼诸如来出兴於世。我当悉以无上供具恭敬供养。如是思惟心大欣慰。复作是念。我於诸佛所兴供养时。彼诸如来必示诲我法。我悉以深心恭敬听受如说修行。於菩萨地。必得已生现生当生。如是思惟心大欣慰。复作是念。我当於不可说不可说劫行菩萨行。常与一切诸佛菩萨而得共俱。如是思惟心大欣慰。复作是念。我於往昔。未发无上大菩提心。有诸怖畏。所谓不活畏。恶名畏。死畏。堕恶道畏。大众威德畏。自一发心悉皆远离。不惊不恐。不畏不惧。不怯不怖。一切众魔及诸外道所不能坏。如是思惟心大欣慰。复作是念。我当令一切众生成无上菩提。成菩提已。我当於彼佛所。修菩萨行。尽其形寿。以大信心。兴所应供佛诸供养具。而为供养。及涅盘后。各起无量塔供养舍利。及受持守护所有遗法。如是思惟心大欣慰。又作是念。十方所有一切世界。我当悉…