卷第十五

《圆觉经道场修证仪》·圭峰宗密
圆觉道场礼忏禅观等法事卷第十五 终南山草堂寺沙门 宗密 述 第二十二上 叹佛 如来成正觉时。以方便入善觉智三昧。入己於一成正觉广大身。现一切众生数等身。住於身中。如一成正觉广大身。一切成正觉广大身悉如是。如来有如是等无量成正觉门。是故应知。如来所现身无量故。说如来身为无量界。等众生界。菩萨摩诃萨应知是身一毛孔中。有一切众生数等诸佛身。何以故。如来成正觉身。究竟无生灭故。如一毛孔徧法界。一切毛孔。悉亦如是。当知无有少许处空无佛身。何以故。如来成正觉。无处不至故。随其势力。於道场菩提树下。师子座上。以种种身成正觉。菩萨摩诃萨应知。自心念念。当有佛成正觉。何以故。诸佛如来。不离此心成正觉故。如自心。一切众生心。亦复如是。悉有如来成等正觉。广大周徧。无处不有。不离不断。无有休息。至心归命礼大方广圆觉经中。大光明藏。问加行圆方便圆觉菩萨。 於是圆觉菩萨白佛言。世尊。我等今者已得开悟。若佛灭后。末世众生未得悟者。云何安居。修此圆觉清净境界。此圆觉中。三种净观。以何为首。 第一 三 述问目 上说观门及细鄣 利根触境解翻迷 末世众生根钝者 虽然信向力难齐 鄣重心浮须避境 藉於上士更提撕 菩萨应机而白佛 请开方便设阶梯 何以安居修此觉 销除惑业出尘泥 三般净观何以首 如何速证大菩提 尔时世尊。告圆觉菩萨。善男子。一切众生。若佛住世。若佛灭后。若法末时。有诸众生。具大乘性。信佛秘密大圆觉心。欲修行者。…

本章导航