卷第六

圆觉道场禅观法事礼忏文卷第六 终南山草堂寺沙门 宗密 述 第八上 (普眼章二十三唱。七十四偈。述我空之余。忏僧罪及马头罗剎)。 叹佛 (华严经第五十中第三科之偈)。 十方大雄最无上。譬如虚空无等又。境界广大不可测。功德第一超世间。十方功德无边量。心意思量所不及。人中师子一真法。众生亿劫莫能如。十方国土碎为尘。或有算计知其数。如来一毛功德量。千万亿劫莫能说。如人持尺量虚空。复有行计算其数。虚空边际不可得。如来境界亦如是。或有能於剎那顷。悉知三世众生心。设经众生数等劫。不能知佛一念性。譬如法界徧一切。不可见取为一切。十方境界亦复然。徧於一切非一切。 前上礼赞普眼章。正说四段中。第二观行成就门我空寻伺观。一一各推四大了。 第一 四 撮结寻伺观 略出四缘虚妄之状。如案家推事了撮略对事人。前后从辨。关节为案。过大官也。 四大各离。今者妄身当在何处。 四大相非即是离(离异地异於风。乃至水异於火) 况於四法本空名(物无当名之实) 不可妄须分四处(四人设聚一处坐。亦名为四。不可为一。即是离也) 始言信是妄身形(即知设四大假合似一。亦无是四。又不可有四。身但空名。不空一物。名为身也。智者如此体达。知之身是妄也) 各推地等非身相 身亦不於四内停(又不可言别有身〔有〕四大之中停止也) 的指此身何处在(若执定有身。即须的指处所) 既无在处理何成(执言有身。理不成也) 推此四地今已毕 词穷理尽悄无声(执情无…