卷第十三

圆觉道场修证广礼赞文卷第十三 终南山草堂寺沙门 宗密 述 第十九上 叹佛 如来应正等觉身。作无上医王。於无量百千亿那。由他却。炼治法药。已得成就修学一切方便善巧大明咒力。皆到彼岸。善能除灭一切众生诸烦恼病。乃住寿命终无劫。其身清净。无有思虑。无有动用。一切佛事。未尝休息。众生见者。诸烦恼病。悉得消灭(八也)。是为如来应正等觉身第八相。 至心归命。礼大方广圆觉经中大光明藏问三观单。复辨音菩萨 於是辨音菩萨白佛言。世尊。如是法门。甚为希有。此诸方便。於圆觉门。有几修习。 第一 二 述问目 辨音起白大悲尊 上说甚为希有言 行相分明虽已领 未知所应几般根 为当一个修三观 为复三人各一门 为须依次为超次 先后同时愿细论 第二 二偈 举意标数 尔时世尊。告辨音菩萨言。善哉善哉。善男子。一切如来圆觉清净。本无修习乃修习者。一切菩萨及末世众生。依於未觉幻力修习。尔时便有二十五种清净定轮。 佛告辨音汝谛听 理无修法及修人 菩萨众生依幻力 便论修习契於真 三门单复相交络 二十五般清净轮 轮是力能摧辗义 摧坏无明辗客尘 此下两唱。不唱不举经文。然具依经为悬配合(每观但以一字显之。图易说易会也。初云静。次云幻。后云寂。皆是经本文也)。 第三 四 述悬配所以 具束为三(三者。谓一者单。二者复。三者具)。 世尊开此多门户 各住筹量力所堪(二十五十) 多门只是前三法 此法前章已自谙(三观行相全是前法不必重举) …