御录经海一滴卷之十六　

机六 大般涅槃经之四 迦叶菩萨白佛言世尊若诸菩萨修慈悲喜得一子地者修舍心时复得何地佛言善哉善哉善男子汝善知时知我欲说汝则咨问菩萨摩诃萨修舍心时则得住于空平等地如须菩提善男子菩萨摩诃萨住空平等地则不见有父母兄弟姊妹儿息亲族知识怨憎中人乃至不见阴界诸入众生寿命譬如虚空无有父母兄弟妻子乃至无有众生寿命菩萨见一切诸法亦复如是其心平等如彼虚空善能修习诸法空故善男子空者所谓内空外空内外空有为空无为空无始空性空无所有空第一义空空空大空。 善男子云何菩萨摩诃萨观于大空言大空者谓般若波罗密是名大空菩萨摩诃萨得如是空门则得住于虚空等地善男子菩萨摩诃萨住是地已于一切法中无有滞碍系缚拘执心无迷闷以是义故名虚空等地譬如虚空于可爱色不生贪着不爱色中不生瞋恚菩萨摩诃萨住是地中亦复如是于好恶色心无贪恚譬如虚空广大无对悉能容受一切诸物菩萨摩诃萨住是地中亦复如是广大无对悉能容受一切诸法以是义故复得名为虚空等地。 善男子菩萨摩诃萨能如是知得四无碍法无碍义无碍辞无碍乐说无碍法无碍者菩萨摩诃萨虽知诸法而不取着义无碍者虽知诸义而亦不着辞无碍者虽知名字亦不取着乐说无碍者虽知乐说如是最上而亦不着若取著者不名菩萨迦叶菩萨白佛言世尊若不取着则不知法若知法者则是取着若知不着则无所知云何如来说言知法而不取着佛言善男子夫取著者不名无碍无所取着乃名无碍若无无碍不名菩萨当知是人名为凡夫一切凡夫取著于色乃至着识以着色故则生贪心生贪心故为色系缚乃…