御制秘藏诠卷第十三

理道相缘习 (理道则往种习相缘在圣不增处凡匪减斯则圣人起智断惑游履之通津不真空论云道远乎哉触事而真)。 经文亦大同 (圣言无漏诠表幽宗令诸有情究义穷文乃寻蹄而获兔苟或废筌明旨者则殊途而同归华严经云文随于义义随文)。 如来慈悲智 (佛地论云如来则果称也以慈能与乐悲而拔苦智乃后得涉俗利生游刃万机断除疑障)。 遍布萨诃中 (弥布法云遍从物欲萨诃者梵语此云堪忍即指处也前以仗佛为缘后乃言音广遍)。 诠演千经论 (佛之所说名曰𢍆经以诠表胜义贯而复摄菩萨所造目之为论以研穷性相㭊理精微以经以论文之不一故曰千也)。 真乘无不通 (唯识论云真者离妄得名乘乃运载为功以文以义诠表真乘令悟达幽宗理而通贯乃造无为也)。 众生得佛意 (佛地论云众生者即五蕴和合假而不一故曰众生佛即宣扬秘赜使味代有情得意而忘言也)。 觉性自惺𢛌 (觉者智也性者体也以觉悟智体神虚性朗运禅那于慧苑游常乐之净都是谓惺𢛌)。 求佛不求法 (佛即觉者法则真理瑜伽论云谓三贤位菩萨圣智未生执有菩提可求众生可度执着佛求不明于法也)。 佛法亦容通 (佛法已见上文以地前菩萨解心若起𢍆会真如垢障斯尽当成佛也华严经云佛即法法即佛是容通也)。 求法不求佛 (既若证法𢍆会真如不分能所无能证智亦无所证如故不求佛金刚经颂云有身非觉体无相乃真形)。 佛法自昏曚 (求法者迷于佛求佛者迷于法又不知佛即法法即佛也既自相迷是曰昏曚)。 昏衢人似醉 (昏衢不晓人我…