御制秘藏诠卷第三

论教还归一 (瑜伽论云究畅真宗曰论五乘三藏谓教会权入实名还归一法华经云十方佛土中唯有一乘法)。 如来法自通 (仰惟物物无碍法法皆通自舍如来孰能洞晓法华经云唯佛究尽诸法实相)。 真心无出没 (光玄集云用而常寂假曰真心寂而常用强名出没二相双泯方契如如)。 丈六俨金容 (唯识论云化身有三丈六金容即其一也俨花座而不动应沙界以无遗华严经云随缘赴感靡不周)。 去者依诸法 (楞严经云舍生趣生名为去者五蕴成身言依诸法唯识论云前异熟既尽复生余异熟)。 来时应亦同 (了悟菩提非来去相时节不异应用皆同楞严经云从无始来循诸色声逐诸生灭由是生生杂染流转)。 未将虚种性 (人天种性因果虚疏诚勿将心恋之适意法华经云三界无安犹如火宅)。 妄想在其中 (五蕴妄想其性本空证空即实实在安中般若经云五蕴即空空即五蕴)。 住为如来意 (慈恩䟽云智证安处目之为住慈心念物名如来意涅槃经云如来欲令一切众生与我皆同安住秘密藏中)。 无机不可宗 (是知心𢍆真源情忘机巧宗风不立言象无依法华经云诸法寂灭相不可以言宣)。 涅槃本寂静 (玄赞䟽云障尽智圆证穷法界谓之涅槃唯识论云有余无余自性无住通真离垢名本寂静)。 少剩更何容 (楞严䟽云寂照无涯虚含罔极在因不灭至果无增既亡少剩之踪何有洪纤之纳)。 舍业离诸缘 (舍三界业离诸苦缘依妙行门趣安乐果法华经云我令脱苦缚建得涅槃者)。 无明如指掌 (染法之本无明为先作用资多犹如指掌唯识论云无明力增通…