御制秘藏诠卷第十五

信及生缘业 (唯识论云信如水清珠能清浊水生则众生缘业不同自性浑浊迷覆真空信若起时业缘自遣)。 生缘情莫齐 (法华经云善𢙣业缘受报好丑众生情行缘业差殊果感不同致招好丑)。 摄心归佛理 (佛者觉也具三觉故理则妙理湛寂凝然心即八识心也若摄其心归向佛理乃真空平等楞严经云摄念未久身心忽空)。 达处绝狂迷 (谓未证悟而起狂迷若达本源妄缘自灭楞严经云狂性自歇歇即菩提)。 智识非深浅 (智即四智识乃八识至果位中转成无漏四智圆明非浅非深唯佛方证下位不知法华经云尽思共度量不能测佛智)。 真心用可跻 (真心则理智融和遍周法界起真如用运载迷生可跻觉岸楞严经云于一毛端现宝王刹坐微尘里转大法轮)。 有情无处用 (有情迷覆致使轮回未达真心无处可用楞严经云众生洞视不过分寸)。 理性有高低 (真性妙理本自凝然体用女微法无高下金刚经云一切贤圣皆以无为法而有差别)。 我见众生性 (我者如来也见即后得智如来以后得智照见众生性行差殊三性不等法华经云我以智慧力知众生性欲)。 如何却自迷 (如何即逐妄随生自迷则却违真理楞严经云譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知虽实贫穷珠不曾失如是迷因因迷自有)。 愚痴开不悟 (无明覆慧遂使狂痴金口亲开无由豁悟楞严经云虽佛发明犹不能悟)。 岂谕隔云泥 (云泥性隔真妄同源烦恼缠心法身路远华严经云若知烦恼即是菩提)。 西域论金人 (金人者即我佛也身真金色降生西域迦毗罗城净饭王宫普曜经云佛初生𠛴利王…