御制秘藏诠卷第十四

慧识性相随 (识为藏识有含藏之用六七所依能生觉慧密严经云赖耶体常住众识与之俱)。 凡诸勿强为 (凡夫多致勤劳便生退屈如来智用方便劝进大乘法华经云汝等去来宝处在近)。 一根千色相 (根即如来藏一为无量无量为一小中现大大中现小密严经云譬如摩𡰱珠随缘现众色)。 真定岂狐疑 (真定者烦恼不侵魔不能动唯除菩萨示现利生方便搉门勿疑其行圆觉经云虽现尘劳心恒清净)。 语妄先亏理 (直空无象实际无言教虽被于三乘理乃亏其一味法华经云但以假名字引导于众生)。 灵源皆可重 (灵源即真性也凡圣皆同果因无异悟之者四智新熏菩提种子了之者三身本有自性涅槃法华经云以无价宝珠系其衣里)。 用之若不差 (行悲智门离冤亲想常怀利乐觉观无差法华经云具足大悲心皆以成佛道)。 自在无惶悚 (于法自在决断无疑称真离妄无惶无悚般若经云闻是经者不惊不怖不畏当知是人甚为希者)。 说妙不思议 (妙以简粗为义说以分别为名令生觉悟克证菩提法华经云无漏不思议甚深微妙法)。 还同妄想时 (一真无说离执着心四谛假名还同妄想楞严经云言妄显诸真妄真同二妄)。 静源流𢙣水 (十地经云如渴思冷水愿开甘露门即闻思修三慧如水本真自性即是净源烦恼瀑流便同𢙣水假慧断除不令漂溺)。 功果岂曾移 (虽施六度体净三轮行无相之因性实弥广感无相之果量亦无边般若论云犹如虚空遍一切处)。 理暗如观日 (凡夫不悟真性自迷如人瞑目以观其日物象真空何能了别净名经云是盲者过非日…