楞伽经纂卷第四(上)

一切佛语心品第四 离一切根量分第五十八 尔时大慧菩萨白佛言世尊。惟愿为说三藐三佛陀。我及余菩萨善于如来自性。自觉觉他。佛告大慧。恣所欲问。我当为汝随所问说。大慧白佛言世尊。如来应供等正觉。为作耶。为不作耶。为事耶。为因耶。为相耶。为所相耶。为说耶。为所说耶。为觉耶。为所觉耶。如是等词句为异为不异。 佛告大慧。如来应供等正觉。于如是等词句。非事非因。所以者何。俱有过故。大慧。若如来是事者。或作或无常。无常故。一切事应是如来。我及诸佛皆所不欲。若非所作者。无所得故方便则空。同于兔角般大之子。以无所有故。大慧。若无事无因者则非有非无。若非有非无则出于四句。四句者是世间言说。若出四句者则不墯四句。不墯四句故智者所取。一切如来句义亦如是。慧者当知。如我所说一切法无我。当知此义无我性。是无我。 (佛说诸法无我以诸法中无有我性故说无我非是无有诸法自性故下文云云)。 一切法有自性无他性。如牛马。大慧。譬如非牛马性。马牛性。 (譬如牛无马性马无牛性非无自性)。 其实非有非无。彼非无自相。如是大慧。一切诸法非无自相。有自相。但非无我愚夫之所能知。以妄想故。 (声缘外道弃有堕空不离妄想故于诸法自相未能了知)。 如是一切法空。无生无自性。当如是知。 (谓若知此乃证空义)。 如是如来与阴。非异非不异。 (如来清净法身与诸阴界无异不异之性相)。 若不异阴者。应是无常。若异者方便则空。 (若离阴即是断见)。 若…