楞伽经纂序

洪惟。此道不容以声。灵山破颜而法已传。少林面壁而意默示。惟授心要不立言文。俾之眉宇相得而大道无余。针艾不施而沉痾顿释。奈何学者。胶于曩昔之业习。摇于知见之风波。庵摩渐熟者不无。日轮顿照者或寡。月氛俱现。金矿混肴。遂使妙明每多尘翳。而况世久而传必谬。师多而习必讹。不载之书。何以示证。于是。我祖爰自西来。指出秘文。并以传授。将使世替而法愈固。人讹而文尚存。但有志于披砂。亦何艰于得宝。我祖达磨尝曰。吾有楞伽四卷。是诸佛之心印。付之二祖。祝俾护持。传之老师。历代称赞。盖取大乘之器。授之上味之珍。咸涤细微愆。置彼真净地。只为竺广异壤。文语殊音。览者弥旬。困于句读。安能披文见义。了然得于心胸哉。深叹觉皇妙旨。因循与蠹俱捐。想惟诸圣之寒心。岂有仁人而坐视。愚尝于此精诚向慕。意义潜通。继晷披寻。大理昭晢。深叹前文僻古。遂令后学辍观。于是纂叙玄枢。为之诠注。方启琅函秘典。蠲日施功。果然金饰妇人。中宵见梦。强鞭不敏。鄙颂兼成。愿阶学徒。目观心了。期年之久。四轴已周。不敢与正经并行。但号曰楞伽经纂。遂以百八句义。列为七十余门。撮彼玄机。随为标目。使学者披文得义。以义证心。非特佛印可传。抑使雄文不坠。噫。众生昏昧。习业缠绵。不知自掷家财。终日为他运粪。性识飘忽。老死奔驰。乃至埋没四生。轮回六趣。间有上乘之士。难逃边见之尘。泯心相于断空者。不知其反溺于无。认灵识之幻尘者。不知其反堕于有。无为大道。宁落识尘。…