法华经玄赞要集卷第二十九

镜水寺沙门 栖复 集 言初长行后偈颂文意者。经言。尔时诸梵天王至深远音者。一心同声者。问五百万亿何得一心同声。答所见同故。此亦何爽。即以此文便。同信解品长行四人同领也。 经言我等咸归请者。归命请转也。 经言当演深远音者。即甚深如雷。请彻远闻二种音声已。举此影余耳。 言恐繁故例者。问此是谁例答。谟云。有三说。一翻译人例。婆罗门语再三反覆。秦言好略故例也。二云。结集时例。三佛自说时例。非是翻译也。又佛自例则亲。若结集时例。有增减失。问十方梵王中何以至南方中。例余六方耶。答以东方南方并上方。此三方请转法轮。皆总请也。唯南方请转。大乘法轮经言。唯愿天人尊转无上法轮。六方请意同故。为一类故。向南方例余六方。又三方事意同故。所以广说。己以东等三方有不同故。东方不说劫多小。东南方言一百八十劫。南方云一百三十劫。故是不同。又上方于昔无量劫等。今此例下反显同也。故不于余方例也。东方虽无劫数。不可便例也。又于彼例。即便除东南方。不可越文而例也。 言无第四许者。前来梵王次第请事未毕。是故如来一一言彼佛许之。今乃居终请事似毕。便以总许而为别许也。即言许也。 言众梵惊议者。于前东方中有念。经言。诸梵天王各作是念。今者宫殿光明。昔所未有。以何因缘而现此相。然说东南方南方及上方。皆无此经文也。或可余方欢喜踊跃生希有心。即是念亦好也。 言初颂叹能拔者。经言善哉见佛者。见是所见。所见即大通智胜佛也。诸佛之一数也。 …