妙法莲华经知音卷第一

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译 明护国金刚寺住持 如愚 着 妙等四字。为所诠。经为能诠。法喻名题。义解见前。 妙法莲华经序品第一 此依经题。立品题也。品题各连经题名者。以经题为总。品题为别。品虽各有类聚。总属妙法莲华经。故此经二十八品。准常为三分。序品一品。为序分。方便至常不轻。计十九品。为正宗分。如来神力至普贤劝发。计八品。为流通分。序分一品。有通有别。如是我闻。至各礼佛足退坐一面。为通序。诸经通用此式。尔时世尊四众围绕。至佛当为除断令尽无有余。为别序。别序此经发起之因缘。虽曰序分正宗流通。大义实尽于此。诸品之名。唯药王本事品。及提婆达多品。是佛自说。余或译人所置。令读诵受持者。见品题。则知一品之大义。序品者。叙列起教之源本。明此经何人而说。在何地方而说。为何人而说。因何事而说。说竟成何果报。故曰序品(中阿含经云。跋渠。此翻为品。天台云。义类同聚。名品)。 如是我闻一时佛住(至)尽诸有结心得自在。 此一名证信序。谓凡诸经。有如是等数行文言。能使人证入法身。信有三宝故。如是者。准智论。为信成就也。佛法大海。信为能入。信则言如是。不信则言不如是。故五位。信位居初。十一善法。信亦为首。信心之前。更无胜法。依此信本。解行证始立。刘虬云。圣人说法。但为显如。唯如为是。故称如是。我闻者。闻成就也。我即阿难五蕴假名。闻谓耳根发识。废别从总。故云我闻。合上如是。为指法之辞。云如是之法。我从佛闻。然我…