妙法莲华经句解卷第五

钱塘广照沙门。释闻达 妙法莲华经提婆达多品第十二 提婆达多即调达也，此云焦热。斯人生时三十三天心皆焦热，以其生下欲破佛法故心焦也。如此解者，是约小乘迹门中说，今约大教发迹显本，乃足如来昔世之师，因是人故得成正觉。明此品者，正显法华于诸经中最为第一，若持此经则成佛道。 尔时，佛告诸菩萨及天人四众： 当宝塔品，说竟之时，告诸菩萨，及天人众： 吾于过去，无量劫中， 昔过去，无量世时， 求法华经，无有懈倦。 寻求法华，未尝倦怠。 于多劫中，常作国王， 曾于多劫，为国王身， 发愿求于，无上菩提，心不退转。 发愿欲求，成佛之道，而心未尝，有退堕者。 为欲满足，六波罗蜜？ 为欲修行，满六度故。 勤行布施，心无吝惜。 六度之中，布施为首，檀波罗蜜，摄一切行，故说勤施，无所吝惜，是教世人，立行之本。 象马七珍，国城妻子，奴婢仆从， 此外财也。 头目髓脑，身肉手足，不惜躯命， 此内财也，随有求者，皆施与之。 时世人民，寿命无量， 彼过去时，人民寿长，劫数无量，言其难舍。 为于法故，捐舍国位，委政太子。 为欲求于，妙法之故，即时弃舍，国王之位，以诸国政，委于太子。 击鼓宣令四方求法 击于大鼓，宣布号令，四出访求，微妙之法。 谁能为我，说大乘者？ 谁有能为，说大乘法？ 吾当终身，供给走使。 言终身者，非是暂时；言走使者，为供仆从。若不谦卑，焉得闻法？若不忍耐，岂能勤苦？此为世人起模𦘕圣贤，令求道者法则。…