妙法莲华经句解卷第三

钱塘广照沙门。释闻达 妙法莲华经药草喻品第五 如来大慈，普为法界。不令一人，独得灭度。皆以如来灭度，而灭度之。前信解品，大迦叶波。但约自类，声闻之机。从渐入圆，开解佛意。而于大义，有所未周。所以世尊，复说此品。三草二木，皆悉滋荣。如雨普润，无不浃洽。以彰圆教，统被群机。 尔时，世尊 示信解品说竟之时 告摩诃迦叶： 因其信解，有所未周，故佛告之， 及诸大弟子。 即须菩提、迦旃延、大目犍连等。 善哉！善哉！ 重叹善哉，美其能解。 迦叶善说如，来真实功德， 语契佛意，称为善说。如来功德者，简异三乘方便之道。真实者，简非权教假名之说。 诚如所言。 实如汝之信解所说。 如来复有无量无边阿僧祇功德。 如来功德具足，一切信解所领，但为声闻，不及余众，故云复有。 汝等若于，无量亿劫，说不能尽， 以二乘智，说佛功德，纵经尘劫，说不可尽。 迦叶当知，如来是诸法之王。 王者之称，自在为义，如来于法，得最自在。 若有所说，皆不虚也。 若于时中，有所说法，皆是真实，无有虚妄。 于一切法， 世出世法，名为一切。 以智方便，而演说之。 以善巧智，而为方便， 其所说法， 其方便智，所说之法， 皆悉到于，一切智地。 一切智者，即空智也。法相虽别，悉到智位。 如来观知。 以如来智，观察了知， 一切诸法，之所归趣， 一切诸法，皆趣空寂， 亦知一切众，生深心所行。 众生性欲，各有所重，其所行处，佛皆知之。 通达无碍 佛皆…