妙法莲华经卷第一

心法妙明，因中具果。莲华香洁，蕊中有莲。佛性在迷，尘不能染。莲华在水，浊不能侵。以华表因，以莲表果。烦恼心地，有如来身。卑湿淤泥，有莲华种。性由智显，莲对日开。因净果明，华开莲现。因圆果满，华落莲成。法性元真，莲华本净。文诠此义，名曰妙经。卷可卷舒，第标篇次。下文凡言妙法莲华，及经卷第号，例此说之，更不重释。 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉。诏译 尔时世主，姓姚名苌，建国关辅，名曰大秦。佛经律论，名为三藏。藏者藏也，藏心性识，及戒定慧。佛之所修，真常大义，能通法性，为世所师，故曰法师。鸠摩罗什，此云童寿，本丘慈人，师性明敏。童子之年，有寿者智，奉秦王诏，译梵成华。 妙法莲华经序品第一 序者，述也，述此法华生起之意。品，即章也。 如是我闻： 阿难自谓：如是妙经，所说妙义，我从佛闻。 一时，佛 始自发端，终至说竟，名曰一时。佛翻觉者，谓是觉了性相之者。 住王舍城。 如来住于，摩竭提国，频婆罗王，所舍之城。 耆阇崛山中。 此云灵鹫，鹫有灵性，聚此山中。 与大比丘众 比丘，此云乞士，乞食资体，乞法济心。 万二千人俱。 俱同聚也。 皆是阿罗汉。 此云无生，断见思惑，出轮回苦，不生三界。 诸漏已尽 诸恶常流，名为渗漏；罗汉悉离，名为已尽。 无复烦恼。 三毒已尽，不复更生。 逮得己利。 离老病死，得出三界。仅能自利，未得利他。 尽诸有结。 三有结业，一时已尽。 心得自在。 不为三界，生死所缚，心游空寂，…