前言

《普贤行愿品》，是普贤菩萨宣说若欲成就功德、圆满佛果、证入佛境，所应修习的十种广大行愿法门。《普贤行愿品》属于《华严经》之最后一品“入法界品”，由魏源在清咸丰年间，将其附在《净土三经》（《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》）之后，遂一起合称为“净土四经”。 一 《普贤行愿品》的名称 《普贤行愿品》，全称为《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，原是唐贞元年间般若所译四十卷《华严经》的标题，系六十卷、八十卷《华严经》之《入法界品》的全译本。唐朝时期，华严宗五祖之一的宗密禅师的《普贤行愿品别行疏钞》乃以此经名专为品名，专指四十卷《华严经》的最后一卷，而六十卷、八十卷本《华严经》中均无此卷文。 “大方广佛华严经”即通常说的《华严经》，“大方广”为所证之法，大者妙胜意，方者方正，广者广大，“大方广”是诸大乘经的通名；“佛”为能证之人果圆觉满，“大方广佛”，即证得大方广理之佛。华即因华、因行华，因位的种种修行如花之种种美好；严即庄严，华严即譬喻佛的功德、法身美好庄严。《华严经》是佛成道后在菩提场等处，借普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德的要典，有汉译本三种：一、东晋时佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称“旧译《华严》”，或《六十华严》；二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称“新译《华严》”，或《八十华严》；三、唐…