观无量寿经

如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首 (1) 。 【注释】 (1) 文殊师利法王子：即文殊师利菩萨。上首：即大众之中位居最上者。佛陀在世之时即有此称，“上首”一词散见于各类汉译经典之中。后来在禅林中，时常以“首座”代称“上首”。 【译文】 以下都是我所亲闻的释迦牟尼佛亲言的开示，那时，释迦牟尼佛在王舍城外的灵鹫山中演说佛法，一千二百五十位大比丘及三万二千位菩萨共聚一堂，其中，文殊师利菩萨为法会首座。 【解说】 本节经文，类似于全经“序分”中的“通序”部分。如大多佛经一样，也采用了“如是我闻。一时，佛在某处，与某大众俱”的固定格式，本经为“如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首”。其中，用以论证佛经确凿无疑的六个要素（“六成就”）无一遗漏，即“如是”为“信成就”，指佛经内容皆为佛所亲言，如实不虚，此为阿难之信；“我闻”为“闻成就”，指阿难亲耳所闻，决非辗转传闻；“一时”为“时成就”，指佛说该经的时间；“佛”为“主成就”，指说法者确定为佛；“在王舍城耆阇崛山中”为“处成就”，指说法的处所；“与大比丘众千二百五十人俱，菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首”为“众成就”，指听法的大众及其基本组成。 尔时王舍大城 (1) ，有一太子，名阿阇世 (2) 。随顺调达恶友之教 …