妙法莲华经文句纂要卷第六

隋章安尊者 灌顶 结集 陈隋天台 智者大师 说 唐荆溪尊者 湛然 述记 闽鼓山私淑比丘道霈纂要 △先申品目。次释经文。 今初。 妙法莲华经提婆达多品第十二 提婆达多。此云天热。生时人天心热。因此立名。即因缘释名也。应行逆而理顺。即圆教之意。非余教意也。本地清凉。迹示天热。同众生病耳。 宝唱经目云。法华凡四译。两存两没。昙摩罗刹。此言法护。西晋长安译。名正法华。法护仍敷演。安汰所承者是也。鸠摩罗什。此翻童寿。是龟兹国人。以姚秦弘始五年。四月二十三日。于长安逍遥园译大品竟。至八年夏。于草堂寺。译此妙法莲华。命僧睿讲之。睿开为九辙。当时二十八品。长安宫人。请此品淹留在内。江东所传。止得二十七品。梁有满法师。讲经一百遍。于长沙郡烧身。仍以此品安持品之前。彼自私安。未闻天下。陈有南岳禅师。次此品在宝塔之后。晚以正法华勘之。甚相应。今四渎混和。见长安旧本。故知二师深得经意。 提婆达多。亦言达兜。此翻天热。其破僧。将五百比丘去。身子厌之眠熟。目连擎众将还。眠起发誓。誓报此怨。捧三十肘石。广十五肘。掷佛。山神手遮。小石迸伤佛足血出。教阇王放醉象蹋佛。拳华色比丘尼死。安毒十爪。欲礼佛足。中伤于佛。是为五逆罪。以其应行逆。生时人天心热。从是得名。故言天热。此迹也。若作本解者。众生烦恼故。菩萨示热。同其病行而度脱之。 △此品来意。引古弘经。传益非谬。明今宣化。事验不虚。举往劝今。使流通也。文为二。一从尔…