天台法华疏义缵卷第三(本)

东春沙门智度述 释别序 【记】云且约当教相望者，是约法华经通别二相望，不同前释通序望一代故，彼云通序诸教等。 【记】云佛序者，别序中五，皆由佛也。如由佛故，众集现瑞；由佛故，指一说多；入定、雨华、动地、放光等，皆由佛也。疑念发问，答问例然，故云佛序。弟子经前，后如前释。 【记】云若直就等者，约四味论通别也。初云通序，文通而义通者，如是等五，文通一代故。义通者，约当部内，如华严二、方等四、般若三，通当部机等，不对他部，故记云部含诸教也。 【记】云亦有义通而意别者。义通如前。意别者，如华严虽义通二教，意在顿乳；方等义虽通四，意在生酥弹斥；般若虽通三，意在熟酥淘汰，故云别在诸味也。 次释别序，云文别而义别者，如方等合盖，般若持钵，文之与义，各在当部故。 【记】云事在当经。文亦有义别而意通者，义别如前。意通者，通一代皆有别序也。故记云通诸教是也。次又亦第二，重释云通。序文通而义别者，文通同前。义别者，如华严但对二教，方等对四，般若对三，鹿苑对一。故记云随部对教，多少别故是。别序文别而义通者，文别同前。义通亦约当部内，如华严二，鹿苑一，方等四，般若三。故记云通叙部内教多少是也。前意通对一代释，今义通对当部内释，故有别也。不然，则成重过(云云)。 【记】云华地，专表斯典。意密未宣者，唯表定后一乘因果，而众不知，故云意密也。 【记】疑念双缘过现者，从说无量义经竟，即入彼定，不知定起为说何等，故云…