天台法华疏义缵卷第二

东春沙门智度述 【疏】算数目连者，梵云没特伽罗，旧云目犍连，讹也。此云善算。有赵达算得甘肴，达取箸算曰：乡东壁下有酒壶，西壁底瓫中有鹿脚，何以辞之？主人曰：吾知善算，故试子术耳。 【疏】舍利弗才明等者，西域记云：舍利弗以才明见贵，尊者以精鉴延誉，才智相比，动止必俱，结要始终，契同去就，相与厌俗，共求舍家，遂师珊阇耶。 【疏】佛常上忉利宫。西域记云：佛升三十三天，为母说法。后胜君王闻出爱王刻檀像，佛乃造紫摩金像。 【疏】调达引者，大论释：教王杀父而为新王，我当害佛为新佛。为诱王故，化为小儿，坐王膝上，因以唾饴口中，从佛索众，佛不与之。因兹结恨，别构五法。婆娑云：一、粪扫衣，二、常乞食，三、一坐食，四、常露坐，五、不受盐及五味。因佛集僧，别行法。舍罗云：谁忍此五事者？是毗尼有五百新学，无智投筹，将住界外伽耶，共作羯磨。身子、目连往到其所，彼命善来，告舍利弗：将众说法，我今背病。便右胁卧。目连现通身子说法，将五百从座起去。卧起失众，而生嗔恨。 【疏】帝释与修罗战者，长阿含：帝释与修罗战胜，更造一堂为最胜。东西百由旬，南北六十由旬，堂有百间，间有七支露台，一一台上有七玉女，有使人，皆帝释优给衣食庄严之具。千世界中，此堂无比，故名最胜。 【疏】如来梵声深远者，彼明报佛身相好，梵天不见其顶，目连不穷其声。佛在灵山，目连自念：欲知佛声所至远近。即从座起，住须弥顶，乃至西方九十恒沙佛土光明幡世界，…