维摩诘所说经无我疏卷第八

天台山幽溪沙门 传灯 着 ○七释观众生品二。初释品题。 维摩诘所说经观众生品第七 二乘观境。多涉于空。菩萨观境。多涉于有。涉空既招自了之讥。涉有又堕为人之失。惟佛行道。空有从容。如曰。无方便慧缚。有方便慧解。无慧方便缚。有慧方便解。方便岂非涉有。慧岂非涉空。则已备之前章也。文殊复虑滞言之宾未得归一之旨。是故复有是问。维摩所答。则空有而兼到。中道而恒居。盖有生可度。岂忘情于涉有。众喻以观。岂拨智以观空。矧运真实之慈。广破三十之弊。如是则生缘法缘而双济。无缘中道而独翔。菩萨度生之道。过此不知所裁也。 ○二释经文二。初正明观生四。初明所观众生二。初文殊以云何观众生问。 尔时文殊师利问维摩诘言。菩萨云何观于众生。 夫所度众生。境也。菩萨观之。观也。不知菩萨云何观之以行度脱。故有是问。 ○二维摩以二十九喻答。 维摩诘言。譬如幻师见所幻人。菩萨观众生。为若此。 肇公曰。幻师观幻。知其非真。大士观众生。有若此也。 如智者见水中月。如镜中见其面像。如热时𦦨。如呼声响。如空中云。如水聚沫。如水上泡。如芭蕉坚。如电久住。如第五大。如第六阴。如第七情。如十三入。如十九界。菩萨观众生为若此。如无色界色。如焦谷芽。如须陀洹身见。如阿那含入胎。 肇公曰。阿那含虽有暂退。必不经生也。 如阿罗汉三毒。 阿罗汉人。虽有界外三毒。今所云者。已无界内三毒也。 如得忍菩萨贪恚毁禁。 无生忍位菩萨。已破根本无明。心结永沉…