楞伽经序

朝议大夫直龙图阁权江淮荆淅等路制 置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋 蒋之奇撰 之奇尝苦楞伽经难读又难得善本会南都太子太保致政张公施此经而眉山苏子瞻为书而刻之板以为金山常住金山长老佛印大师子元持以见寄之奇为之言曰佛之所说经总十二部而其多至于五千卷方其正法流行之时人有闻半偈得一句而悟入者盖不可为量数至于像法末法之后去圣既远人始溺于文字有入海算沙之困而于一真之体乃漫不省解于是有祖师出焉直指人心见性成佛以为教外别传于动容发语之顷而上根利器之人已目击而得之矣故云门至于骂佛而药山至戒人不得续经皆此意也由是去佛而谓之禅离义而谓之玄故学佛者必诋禅而讳义者亦必宗玄二家之徒更相非而不知其相为用也且禅者六度之一也顾岂异于佛哉之奇以为禅出于佛而玄出于义不以佛废禅不以玄废义则其近之矣冉求问闻斯行诸孔子曰闻斯行之子路问闻斯行诸曰有父兄在如之何其闻斯行之求也退故进之由也兼人故退之说岂有常哉救其偏而已学佛之敝至于溺经文惑句义而人不体玄则言禅以救之学禅之敝至于驰空言玩琦辩而人不了义则言佛以救之二者更相救而佛法完矣昔达磨西来既已传心印于二祖且云吾有楞伽经四卷亦用付汝即是如来心地要门令诸众生开示悟入此亦佛与禅并传而玄与义俱付也至五祖始易以金刚经传授故六祖闻客读金刚经而问其所从来客云我从蕲州黄梅县东五祖山来五祖大师常劝僧俗但持金刚经即自见性成佛矣则是持金刚经者始于五祖故金刚以是盛行于世而楞伽遂无传焉今之传者实自张公倡之之…