大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七文句

唐天竺沙门般剌密谛 译经 明菩萨沙弥古吴智旭 文句 二明诵咒治习二初结前二正明。 今初。 阿难汝问摄心我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此四种律仪皎如冰霜自不能生一切枝叶心三口四生必无因阿难如是四事若不遗失心尚不缘色香味触一切魔事云何发生。 此正结明欲摄其心必须持戒也一切枝叶者指余一切微细戒法如十善中之口四意三沙弥戒中之后六条比丘戒中之余二百四十六条乃至菩萨戒之后六重及四十八轻等以此根本四种心戒摄之罄无不尽故云心三口四生必无因也一切魔事必托六尘而发心既不缘色香味触则天魔无所施其术矣所以三无漏学必以戒为本也。 二正明二初略示应持二广显仪轨。 初中二初略劝诵持显益二略示道场方法。 初又二初劝持二显益。 今初。 若有宿习不能灭除汝教是人一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒斯是如来无见顶相无为心佛从顶发辉坐宝莲华所说心咒。 夫木叉戒力固能防御外魔至若宿习偏强必须神咒冥涤也摩诃萨怛多般怛罗此云大白伞盖体无对待曰大相绝尘染曰白用覆一切曰伞盖又三皆绝待故体相用称为三大亦复三皆自净三皆覆物即大佛顶三德秘藏之异名耳五会神咒乃是密诠此妙心者故名心咒亦名咒心。 二显益。 且汝宿世与摩登伽历劫因缘恩爱习气非是一生及与一劫我一宣扬爱心永脱(先证那含乃至于今)成阿罗汉彼尚淫女无心修行神力冥资速证无学云何(犹言何况)汝等在会声闻(本欲)求最上乘(而)决定成佛(者)譬如以尘扬于顺风有何艰险。 幽溪云登伽习…