大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十(之上)

天竺沙门 般剌密帝 译 乌长国沙门 弥伽释迦 译语 菩萨戒弟子 房融 笔受 西京大兴福寺沙门 惟悫 科 皇宋首楞大师 可度 笺 阿难。彼善男子。修三摩提。 四行阴文三。初总标文三。初明想尽文二。初明念寂恒明。 笺云□是能修。三摩提□□修。 想阴尽者。 笺云。想者。取□义。过去已出想阴。想□秉想。怨想。中庸想。中庸。则怨亲平等也。 是人平常梦想销灭。 笺云。平常寻常也。梦是人之神游。想是明了意识。七入俱有自分想。此方俱是第六识。销灭者。已出想阴。 寤寐恒一。觉明虚静。 笺云。寤则明了意识。寐则梦中意识。言既出想阴。无取象。寤寐乃恒常是一。真觉凝明。虚通寂静。想阴尽后。悟理也。 犹如晴空。无复粗重前尘影事。 后喻晴空皎静。 笺云。晴空则晴明之空。无复粗重烟云等。法上。晴空。如出想阴无取象。悟其凝明一理。粗重。则无想阴重浊前尘影事。 观诸世间大地山河。 次叙行存文三。初镜无尘迹。 笺云。在行阴中。观其想阴。世间是所□。□地山河是所变。 如镜鉴明。 笺云。既无取象。但如镜鉴照分明。无有分别。 来无所黏。 笺云。来亦无所从。无生相。黏犹着也。 过无踪迹。 笺云。无灭相。谓觉生灭二相。俱不可得。 虚受照应。 次了行生基。 笺云。虚是虚无。受则领受。照应。乃加行智。 了罔陈习。 笺云。谓在行阴中。以加行智。了无想阴之中。陈列其习气。 唯一精真。 笺云。唯是一精明真实。 生灭根元。 笺云。是行阴。…