吴都法乘卷第二十

吴江周永年撰 崇护篇 圣祖都南我即冯翊因近 皇畿倍多玄泽国王大臣夙受佛勑灵山一会宛然记忆辅教有编降魔有力兴显绍隆永世无斁述崇护第二十 太祖高皇帝御制落魄僧诗 盘陀叠膝倚乔松累世因缘积善功车马有时云会集旛幢无刻雾来从经谈般若三千界法演仁王九五宫煆炼始知玄妙处为专銕脊久凌空 （疑原稿有缺漏） (高僧之称经云成佛历三大阿僧只刼)幻泡自销华藏海 [虍-七+(一/火/目)]音犹勒释迦宫人天若问因和果折摄兼资法性空(佛菩萨度众生以威折以慈摄) 其四 宗风凛凛岁寒松(隆乃宗师泽公之孙)修证还资普度功一偈回天诸祖印片香迎雨六龙从性中真火周沙界果後余因现释宫(大菩萨带果行因)御笔总含玄妙理悟时悉殒十方空(佛言一人发真归元十方悉皆销殒) 明进士奉政大夫两奉 勑佥广东湖广等处兵巡宪事两京兵刑二部尚书郎(小臣)管志道撰 谕僧无念 佛生西乾为净饭王国长子既长悲悯众生罪重巍山愆深旷海因是有警以累世因缘遂入雪山栖岩屋树六载道成归演妙法天人咸听其所说也为成非非成生死死生其释迦之道灵通上下妙贯三界传被寰中此其所以尊称大觉金仙为此也迩来通灵侯奏知有僧无念者方今羣僧中是僧神僧者也陛下可召会之於是即遣内臣帆舟星驰数日抵武昌东土桥召起又数日达京师即日面见朕目是僧虽寿有年其顶相巍然色身俱备者呜呼自童子忘慾至于寿高自受业而成人辞本师之座云水寰中寻方问道谒高明而不已方乃内观噫身外无身戒外无戒在处有佛又何指方寻佛本性即佛佛外更有何…