吴都法乘卷二十四

吴江周永年撰 普慈篇 定业难逃鸡猪受饲犹或免焉不就砧肆戾天跃渊飞潜自恣钓弋所及之死而致鸟兽鱼鼈咸若何世三江五湖尤多悠逝述普慈二十四 御书放生池碑 宋仁宗 朕惟诞节放生祝寿乃臣子忠爱锡宴食品自有彝式如闻军州县镇缘此广务烹宰殊央好生之意今宜戒勅不得多杀物命一如景佑三年诏书务令遵守仍於所在放生池刻石 崐山县知县项公泽跋云(臣)恭惟仁宗皇帝泽润四海顺及羣生乃以景佑三年十一月己亥朔诏天下乾元节宴设量事烹炮无得过伤物命皇乎休哉好生大德不遗微小所以寿我宋於万年之脉者在是也于时中外之臣靖共岂弟推广上意若民若物涵濡润泽於有生之内肆惟皇上遵守家法亲洒宸翰俾诞节锡宴一遵景佑三年诏书大哉王言上以续仁祖生生之泽下以遂万有生生之性(臣)尝管窥蠡测窃谓圣德之妙漙传无私仁民而爱物者此一念充之皇上曩以训廉谨刑二铭董正吏治兹仁民之本原也今戒烹宰仍於所在放生池刻石其爱物之着见乎(臣)承恩试邑寅奉德音敬摹勒於清真观放生之所昭回之光焜燿百里云飞川泳同跻寿域(臣)敢不对扬休命奉行宽大讵容徒使恩及禽兽而功不至於百姓有负於圣天子一视同仁之盛心乎庸敢推明圣心并载於下方淳佑十年正月望日 龙树庵放生池记 周顺昌 放生为佛法一门实众德根本古德开导不啻已详近则独盛于云栖龙树庵传公固云栖之所传衣也戒律精虔一秉云栖之教庵在白莲泾宽广不盈数畆而有法堂以供佛有禅堂以安僧有普同塔以厝闍毘之众骨其环庵如带则皆放生池也余暇日与文文起朱德升过之钦其严净见…