吴都法乘卷第十三

吴江周永年撰 弘通篇 凡厥释典秘在藏函恃有梨枣恣所雕劖翻为方册繙阙具堪碛砂善本夙冠江南嗣兹续刻无远不覃缁流案诵白社麈谈述弘通第十三 缺题 黄庭坚 予往时观七佛偈於黄龙山中闻钟声见古人常愿手书千经以劝道缘而世事匆匆此功未办苏台刘光国欣然请施石刻之传本何啻千纸也七佛所说偈葢禅源也浅陋者争骛於末流 不▆归故予素为丛林中书此偈荆州田钧子平闻是说请余书而鑱诸石将以考诸禅滥觞吴孙氏时有僧道裕诵出此七佛偈而集大藏者录为疑彼葢不知当时不具翻译人此乃最上乘入理之极谈非能言之流也 (毘婆尸佛偈曰身从无相中受生犹如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住) (毘舍浮佛偈曰假借四大以为身心本无生因境有 迦叶佛偈曰一切众生性清净从本无生无可灭即此身心是幻生幻化之中无罪福) (达磨真性颂曰真离性情缘理空?寂照身至净明圆始终常极玅 右凡二十字廻环读之成四十首计八百字每首用韵四至俱通以表真性无有穷尽也) 跋七佛偈後 宋濂 右七佛世尊慈悯群迷弘开顿门各说妙偈一首黄庭坚称为禅源者也偈盖中天竺沙门支强梁楼所译前魏陈留王时始至洛阳遂传中国其辞虽七不翅华严偈十万之多三世诸佛传心要指尽在是矣初因吴僧道裕诵出不具翻译人名义学者徃徃指为谤议沈酣名相之深宜无恠者四明祖杲禅师尝阅齐佑律师所着出三藏记其萨婆多部纪载甚明谓此乃禅门之宗勒石大天界寺流布四方呜呼禅师其能体佛之慈行者哉 (王敬筭云金刚经是禅门密义以无相为宗专为破除一切功德世尊说…