吴都法乘卷第十四

吴江周永年撰 结集萹 自我华言易彼梵字因而阐绎遂多诠次况在中吴文茟攸萃灯启宗传眼开佛慧贝编渊薮竺典鼓吹支那撰述各以其类述结集第十四 景德禅灯录序 杨亿 昔释迦文以受燃灯之宿记当贤劫之次补降神演化四十九年开权实顿渐之门垂半满偏圆之教随机悟理爰有三乘之差接物利生乃度无边之众其悲济广大矣其轨式备具矣自双林入灭独愿於饮光屈眴相传首从於碧眼不立文字直指心源不践阶梯顿跻觉地传五叶而始盛分千灯而益繁达宝塔者蝉联转金轮者非一盖大雄付嘱之旨正眼流通所谓教外别传不可思议者也圣宋启运百灵幽賛太祖以神武戡乱而崇净刹辟度门太宗以钦明御辩而述秘诠畅真谛皇上以睿文继志而序圣教绎宗风焕云章於义天振金声於觉苑莲藏之言密契竺乾之绪克昌殖众善者滋者传了义者间出圆顿之化流於区域有东吴僧道原者冥心禅悦索隐空宗极奕世之祖图采诸方之语录次序其源流错综其辞句由七佛以至六法眼之嗣凡五十二世一千七百一人成三十卷目之曰景德传灯录诣阙奉进冀於流布皇上为佛法之外护嘉释子之勤业载怀重慎思致悠久乃诏翰林学士左司谏知制诘臣杨亿兵部员外郎知制诰臣李维太常丞臣王曙等参校刊削俾之裁定臣等昧三学之旨无一鉴之明乏临川翻译之能惜毗耶语默之要恭承严命不敢牢让窃用探索匪遑宁居考其论撰之意盖以真空为本将以述曩圣入道之因纪昔人契理之说机缘交激若柱於箭锋智藏发光旁资於鞭影诱导後学敷畅玄猷而捃摭以来徵引所出糟粕多在油素可寻其有大士示徒以一音而开演含灵耸听乃千圣之证明属…