附录八、上座部佛教源流及其主要文献略讲

南传（一称南方）上座部佛教，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译和研究他们的典籍。 近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏语系、巴利语系。上座部佛教属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，都是用巴利语写的。除了巴利语系有一部完整的三藏典籍和各种论着之外，其它北传佛教的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。 另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴利语系的佛教及其它类似的佛教为小乘。但巴利语系的佛教徒则自称为上座部，不接受小乘这样的名称，并且不承认大乘是佛说。原来上座部及其它一些旧部派的比丘们的理想，是遵照佛的弟子或声闻的行径，求证涅盘，使个人解脱。大约在公元一世纪左右形成一个佛教派别，宣称要遵照菩萨的行径，谋求一切众生解脱，不求现世证阿罗汉，而求未来成佛。自称能运载无量众生从生死大河之此岸达到菩提涅盘之彼岸，故名大乘，而贬称原始佛教和其它部派佛教为小乘。在《岛史》则称大乘为“戏论派”，《论事》称为“大空派”，大寺的僧众称他们为“方等派”。从大乘和小乘这两个名词本身的概念来看，是包含着自…