第五　摄离路分别品

<1>依路心转起，已如上所述； 在结生活动，概要今当说。 <2>当知摄离路有四种四法：即四地、四种结生、四种业及四种死的生起。 一、四地 此中恶趣地、欲（界）善趣地、色（界）地及无色（界）地，名为四地。 （一）在彼等（四地）中，地狱（界）、畜生（界）、饿鬼（界）与阿修罗众四种，是（欲界）恶趣地。 （二）人、四大王（天）、三十三（天）、夜摩（天）、兜率陀（天）、化乐（天）与他化自在（天）七种，是欲界善趣地。 以上这十一种构成为欲界地。 （三）梵众（天）、梵辅（天）、大梵（天），是初禅地。少光（天）、无量光（天）与光音（天），是第二禅地。少净（天）、无量净（天）、遍净（天），是第三禅地。广果（天）、无想有情（天）、净居（天），是第四禅地，色界地有十六种（天）(注1)，（其中）无烦（天）、无热（天）、善现（天）、善见（天）与色究竟（天），是净居地的五种。 （四）空无边处地、识无边处地、无所有处地与非想非非想处地，是无色（界）地的四种。 <3>于诸净居天，凡夫不得生， 预流及一来，亦不生此天。 圣者皆不生，无想与恶趣。 圣者非圣者，得出余诸处。 这是（四种四法中）地的四法。 二、四种结生 <4>恶趣结生、欲（界）善趣结生、色界结生及无色界结生，是名四种结生(注2)。 此中（无因）不善异熟舍俱推度（心），生于恶趣地的剎那成为结生，此后便成有分，于最后成为死而断绝，这是一恶趣结生（心）。 其次…