汉译前言

阿耨楼陀所着的《摄阿毗达摩义论》，是南传巴利语系佛教中一部精拔的作品，字数不多，文简义丰，略述上座部各种重要的法相及介绍全部论藏的哲学理论，为研究南传佛教最好的一本指导手册。在斯里兰卡，泰国、缅甸等国各佛学院以及世界研究南传佛教的人，都把它列为必读之书。其内容和组织，条理非常清楚。但因它是一纲领性着作，所以对许多特有的法相术语，都无解释，较难理解，但这些法相名词的大部分，在《清净道论》中有详细解释，可以参考研究。通过这部论，便不难掌握阿毗达摩的普通知识，它是研究南传上座部论藏的一把钥匙。 在缅甸的巴利佛典书目中列有九部像这样的纲要书，除本论外，其它八部书名如下： （一）《入阿毗达摩论》 （二）《色非色分别论》 这两部都是第五世纪和觉音同时代的印度佛授所着。 （三）《谛要略论》，是佛授以后的小护法所着。 （四）《断痴论》，是锡兰的迦叶波所着，年代不明。 （五）《名色抄论》，亦名《开曼论》是开曼所着。年代不明。 （六）《名色差别论》。 （七）《第一义决择论》。 这两部同是《摄阿毗达摩义论》的作者阿耨楼陀所着。 （八）《名行灯论》，是十二世纪末缅甸的萨达摩乔帝波罗所着。 在这九部论着中，以《摄阿毗达摩义论》最为杰出、着名，弘传也最广，有各种文字的译本，有古典注疏，也有近代学者专题研究的论着。在这里介绍几种最重要的参考书。 一、巴利文的着名注疏： （一）《古注》，一说是锡兰的新离垢觉着，一…