附录

附：憨山大师念佛三昧铭○念佛念心，念心念佛。佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛。妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲华常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。○释曰：心、佛、众生，三无差别，同一真如实相，正好其中安心念佛。可谓句句佛号，皆从自性光明流出，照了诸法本来空寂，妄想自然潜踪，形骸亦如空谷。唯有一句佛号，历历分明，如滴水流泉，相续不断。虽然，身居娑婆，如在净土，念念安住弥陀，圆满果觉，真实心中，不出不入。此正普光三昧，摄尽弥陀，三身四土，统在其中。一朝娑婆缘尽，净土缘熟，极乐胜境，现在目前。此正所谓生则决定生，去则实不去也。 附：袁母姜太夫人往生记 灵岩山，遇一位陈太太者，湖北人也。近年皈依本寺妙公和尚，现住上海。因厌家居繁杂，有碍修行，常来山上，静居念佛。一日，听然所说念佛功德，不可思议。许多愚夫愚妇，一字不识者，平常看他只会念佛，别无所能。到了临终，他之所能，都现出来。平常许多能文能说者，到了临终，皆不及他所能也。按此理由，岂是阿弥陀佛爱有偏乎。但不过愚夫愚妇，能念念死心，步步蹋实，专归一门，如龙入海，渐入渐深，得佛气分，自然无能而能。识得此理，正好念佛也。彼听此说已，翌日持四照片，对然说云：此我义母袁老太太之玉照也。第一张，我母康健念佛时所摄也。第二张，我母示疾于床时所摄也。第三张，我母将欲西归，预知时至，沐浴更衣，落发受戒之后，右胁…