入香光室流通序

恭闻如来福德之香，智慧之光，人人自性本具，个个不乏丝毫。只因我等无始以来，各禀无明为根，业识为本，妄想为枝，烦恼为叶，三毒为花，众苦为果，念念丛生，重重盖覆。因盖覆故，虽然自性本具，历劫无由证得。纵有少许善根，复因生逢末世，业障深重，智慧浅薄，不能自力识心达本，断惑证真，依然三界飘流，六道轮回，受诸苦恼，无有休息。故我释迦世尊，欲畅愍念末世之本怀，特开净土念佛之法门，假借弥陀圆满之果觉，作我众生菩提之因心，教我众生生信发愿，求归极乐。只须念念心存至诚，执持阿弥陀佛名号，久久纯熟，契入一心。既入如来一心果觉，即入如来香光净室，常蒙如来福德智慧香光庄严熏照。熏照之极，能使我等烦恼业识念念销融，福德智慧心心增长，纵使现生不能断尽惑业，亲证如来实相果觉。以此功德，回向西方，临终仗佛接引，决定往生乐邦。彼土境胜缘强，忍力易就，直至菩提，速圆佛果。是以无量寿经云：耳闻其音，目睹其色，鼻知其香，口尝其味，身触其光，心以法缘，皆得甚深法忍，住不退转，至成佛道。盖念佛法门，因有如是不可思议殊胜善利，故自古迄今，咸称念佛三昧。三昧中王，直接上根，傍引中下。十方如来，妙音称赞。历代诸祖，造论宣扬。唐之飞锡大师，明之妙什禅师，皆有念佛三昧宝王论，及传灯道霈诸祖正续生无生论等，发挥三昧奥义，无不尽美尽善。久传盛行，迄今尚存。惜乎去圣时遥，人根陋劣。因其文词渊博，义理精微。许多行人翻读，卒难当下领会。空怀羡慕…