5　明律

唐京兆西明寺道宣 原典 释道宣，姓钱氏，丹徒①人也，一云长城人。其先出自广陵太守让之后，洎太史令乐之撰《天文集占》一百卷。考讳申府君，陈吏部尚书，皆高矩令猷，周仁全行，盛德百代，君子万年。母娠而梦月贯其怀，复梦梵僧语曰“汝所妊者即梁朝僧祐律师，祐则南齐剡溪隐岳寺僧护也。宜从出家，崇树释教”云。凡十二月在胎，四月八日降诞。九岁能赋。十五厌俗，诵习诸经，依智律师受业。洎十六落发，所谓除结，非欲染衣，便日严道场。弱冠，极力护持，专精克念，感舍利现于宝函。 隋大业年中，从智首律师受具。武德中依首习律，才听一遍，方议修禅。师呵曰：“夫适遐自迩，因微知章，修舍有时，功愿须满，未宜即去律也。”抑令听二十遍已，乃坐山林，行定慧，晦迹于终南仿掌之谷。所居乏水，神人指之，穿地尺余，其泉迸涌，时号为白泉寺。猛兽驯伏，每有所依，名花芬芳，奇草蔓延。隋末徙崇义精舍，载迁丰德寺。 尝因独坐，护法神告曰：“彼清官村，故净业寺，地当宝势，道可习成。”闻斯卜焉，焚功德香，行般舟定②。时有群龙礼谒，若男若女，化为人形。沙弥散心，顾盼邪视。龙赫然发怒，将搏攫之，寻追悔，吐毒井中，具陈而去。宣乃令封闭，人或潜开，往往烟上，审其神变。…… 有处士孙思邈尝隐终南山，与宣相接，结林下之交。每一往来，议论终夕。时天旱，有西域僧于昆明池结坛祈雨，诏有司备香灯供具。凡七日，池水日涨数尺。有老人夜诣宣求救，颇形仓卒之状，曰：“弟子即昆…