9　阿夷那经——世尊略说法，阿难广分别

原典 我闻如是： 一时，佛游舍卫国，在于东园鹿子母堂①。 尔时，世尊则于晡时，从燕坐起，堂上来下。在堂影中露地经行②，为诸比丘广说甚深微妙之法。彼时，异学阿夷那③——沙门蛮头弟子，遥见世尊从燕坐起，堂上来下，在堂影中露地经行，为诸比丘广说甚深微妙之法。异学阿夷那——沙门蛮头弟子，往诣佛所，共相问讯，随佛经行。世尊回顾问曰：“阿夷那，沙门蛮头实思五百思？若有异沙门、梵志一切知、一切见者，自称我有无余、知无余，见彼有过、自称有过？” 异学阿夷那——沙门蛮头弟子答曰：“瞿昙④，沙门蛮头实思五百思。若有异沙门、梵志一切知、一切见者，自称我有无余、知无余，见彼有过、自称有过。” 世尊复问曰：“阿夷那，云何沙门蛮头思五百思？若有异沙门、梵志一切知、一切见者，自称我有无余、知无余，见彼有过，自称有过耶？” 异学阿夷那——沙门蛮头弟子答曰：“瞿昙，沙门蛮头作如是说：若行若住，若坐若卧，若眠若寤，或昼或夜，常无碍知见。或时逢奔象逸马，奔车叛兵，走男走女。或行如是道，逢恶象恶马，恶牛恶狗。或值蛇聚，或得块掷，或得杖打，或堕沟渎，或堕厕中，或乘卧牛，或堕深坑，或入刺中，或见村邑，问名问道，见男见女，问姓问名，或观空舍，或如是入族。彼既入已，而问我曰：‘尊从何行？’我答彼曰：‘诸贤，我趣恶道也。’瞿昙，沙门蛮头如是。 “比丘思五百思，若有异沙门、梵志一切知、一切见者，自称我有无余、知无余，见彼有过也。” …