7　至边经——心被尘垢缠，难修沙门行

原典 我闻如是： 一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“于生活中下极至边，谓行乞食。世间大讳，谓为秃头手擎钵行。彼族姓子①为义故受。所以者何？以厌患生老病死，愁戚啼哭，忧苦懊恼，或得此淳具足大苦阴边。汝等非如是心出家学道耶？” 时，诸比丘白曰：“如是。” 世尊复告诸比丘曰：“彼愚痴人以如是心出家学道，而行伺欲染着②，至重浊缠心中，憎嫉无信，懈怠失正念，无正定，恶慧心狂，调乱诸根，持戒极宽，不修沙门，不增广行。犹人以墨浣③墨所污，以血除血，以垢除垢，以浊除浊，以厕除厕，但增其秽。从冥入冥，从暗入暗。我说彼愚痴人持沙门戒亦复如是。谓彼人伺欲染着，至重浊缠心中，憎嫉无信，懈怠失正念，无正定，恶慧心狂，调乱诸根，持戒极宽，不修沙门，不增广行。犹无事处烧人残木，彼火烬者，非无事所用，亦非村邑所用。我说彼愚痴人持沙门戒亦复如是。谓彼人行伺欲染着，至重浊缠心中，憎嫉无信，懈怠失正念，无正定，恶慧心狂，调乱诸根，持戒极宽，不修沙门，不增广行。”于是，世尊说此颂曰： 愚痴失欲乐，复失沙门义。 俱忘失二边④，犹烧残火烬。 犹如无事处，烧人残火烬。 无事村不用，人着欲亦燃。 犹烧残火烬，俱忘失二边。 佛说如是，彼诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 （选自《中阿含经》卷三十四《大品·至边经》第二十四） 注释 ①族姓子：也作“族姓男”，即所谓“善男子”，为对信佛、闻法、行善业者之美称。印度有四姓…